杯中梦游

发布时间:2022年07月19日
       给自己做了一壶普洱。选普洱, 不是英酒, 不是金针王, 不是龙井, 不合理, 只想喝普洱。前几天买的映酒红到货了, 做了一盆, 非常好。两天后, 觉得普洱还不错, 还买了一杯大益七子糕茶, 是普洱熟的。这两种茶的价值相同, 但重量不同。普洱重了一半以上。我以前就知道普洱可以分为生普洱和熟普洱。我胃不好, 适合喝煮熟的普洱。普洱这几年很火, 可能跟它的收藏能力有关。一般来说, 老茶不如新茶, 而普洱则相反。一般来说, 越老的茶越醇厚, 越有价值。姐夫买了几百公斤的普洱藏起来。姐夫家有地窖, 放茶很方便。慢慢地喝, 所以你喝的越多,

茶就会越好, 越舒服。我想过要一个面包或一个罐子, 但一想起来, 即使我是近亲, 有些东西我也无法打开。老婆常说, 人与人之间的友谊是建立在“使用”之上的。我想, 这样说对了, 虽然是姐夫, 但不要自嘲。只是几两茶而已。我不忍心多花钱, 所以我买了一些便宜的。茶不好吃, 但喝起来很舒服。老婆说我不像以前那么冷漠了。我也承认我总是想着利用别人。到老了, 就像从山泉里走出来一样, 往日的嚣张气焰一去不复返了。读石康强的《城中茶客》, 序言也触动了我的心, 我也有同感。他说, 都市人普遍易怒, 学者也不例外。尤其是, 知识不一定是力量, 更何况是力量。面对政治权力和经济实力, 学者们常常失衡。我认为这是事实, 在当今的商业社会是的,

自称学者的人, 或者可以称学者的人, 不带一点迷茫, 是不正常的。毕竟, 书房外的阴天总是映在窗外。古人说, 书自有金屋, 书自有面如玉。几乎人们也说知识就是力量, 知识改变命运。看来知识是非常非常重要的。从某种意义上说, 知识确实很重要, 比如它可以与权力或名利联系起来, 但大多数学者通常都不是擅长跳舞的人。反动, 虽然我不说了, 臭老九还是有点臭。以前都说铜有书的味道, 但现在好像反了。铜味和书味。铜不一定有气味。书不一定有气味。任何一个总是有点糟糕。以前经常听说大学教授的收入不如小贩。我不知道现在怎么样了。一百个没用的就是书生, 这是真理。不是我们不看书, 而是我们不应该相信书上写的东西。四五位圣人告诫我们不要读旧书, 因为旧书有毒。虽然话有点极端, 但有一点是真的, 就是中国古籍都是为君,

君臣为本, 忠孝为本,

无条件服从, 无条件贡献, 有没有人权, 没有独立的人。这有悖于现代文明的民主、自由和公平。所以, 圣人说读旧书要慎重。也有人说, 反对读古书的人, 才是最喜欢读古书的人, 想利用先贤的矛盾, 使自己的观点自相矛盾, 甚至得出言行一致的结论。不一致。唉, 这是因为先贤已经知道真相, 所以他们知道该选择什么, 可以去不如知道它的弊端, 造成很大的危害。取两者中较小的一个。初学者不知道如何区分, 他们会整个吞下枣子。消化不良是最好的结果。因此这个警告。这就像男女之间的关系是人之常情, 但不宜过早教导和灌输未成年人, 否则很容易误入歧途, 这也是同样的道理。现在有些人主张恢复国家的旧传统, 但他们完全照搬, 恢复儒家传统。历史教科书上清楚地写着, 汉武儒学是惟一克制思想、残废学术的。春秋战国百家之争, 无一病终, 从此中国再无新意。只有一代又一代的哲学家和学者, 如果你能在儒家圈子里兜兜转转, 几千年的社会就会像一天一样发展。很少提倡恢复传统, 但为什么是一套恢复儒家?唯有儒、法、名、墨、道, 难道不是中国文化和思想的精髓吗?明明说百家争鸣, 百花齐放就好, 早就批判儒家了。时至今日, 春秋战国百家争鸣, 仍是中国文化思想史上最灿烂辉煌的时代。如果要恢复, 就应该恢复。为一百个学派争辩的精神自由、学术自由和言论自由。纵然是儒家子圣, 若君轻民为重, 二十一世界的中国又怎能回归到无条件的忠君爱国, 只存在于集体, 不存在个人意识形态泥潭?在现代以人为本的前提下, 发扬或摒弃或改造旧传统, 才是正道。否则, 社会回归社会封建主义是历史上的一次大倒退。当前的精神和道德倒退, 是由文革等运动造成的,

无情地践踏、破坏了人性, 进而改革开放一切向前看。这是谎言和自欺欺人。教义不改, 民心无望;如果观念不改变, 社会就会不安。以前以为只有资本主义社会才有异化现象, 是人心理曲折的原因, 现在才知道, 这跟社会资本无关, 是物质社会造成的, 吞噬压迫人们的灵魂。封建时代当然有精神障碍, 但没有现在那么多。今天的生活水平普遍比过去高很多, 但患有抑郁症等各种精神疾病的人却越来越多。是什么原因?按理说, 人们的生活环境更好, 人们的幸福感更高, 人们也更幸福, 但结果却适得其反, 是不是很奇怪?请看新闻, 在我们这个社会, 每天都有多少奇怪的人和事发生, 可以说只有你想不到, 没有什么是你做不到的。哪里有问题?物质社会和商业社会对人们的思想和精神产生不利影响。
       我认为这是异化。异化的出现是物质的进步, 已经超出了生存的需要。对物质的过度追求, 对心灵和精神产生了巨大的压抑和刺激作用, 逐渐脱离了心理和精神的承受能力。因为对物质事物的追求是永无止境的, 更何况你未必能够追求, 满足最初的需要, 以及不满足、不满足的心理, 它进一步增加了思想和精神的负担, 就像一张永远皱巴巴的弓, 随时会折断。你说在这样的情况下, 人的心情和精神可以轻松正常吗?我们不常说, 没有最好, 只有更好。这是最好的证明, 而且这样更好。让人像驴子为了吃挂在头前的胡萝卜而不停地奔跑。当我下来的时候, 即使我最后吃了它, 我也已经筋疲力尽了。我们物质的东西越来越多, 但我们的精神空间却越来越少。我们以享受为重, 以享受代替一切精神上的满足。结果, 人们会越来越无法控制自己, 陷入恶性循环。物质的丰裕和精神的贫乏, 贫富差距拉大, 使本已脆弱的心灵更接近崩溃的边缘, 从而造成人类异化现象。在我看来, 本质是对物质的过度追求和对精神的损害。随着我国经济的发展, 异化现象会越来越多, 而我们却不注意, 或者刻意忽视。想想我们的生活, 也就是靠信用生活, 分分秒秒, 随着地球的自转, 谁有闲暇看书?有时候, 拿着书去公园看书, 我也觉得不自然, 好像在装B一样。为什么, 现代人很重视旅游, 因为旅游几乎是现代人放松身心的唯一途径。小的。
       我们都崇尚自然, 热爱山林, 但有多少人因为热爱而选择住在山里, 谁不努力挤进城市呢?我们只看山, 自然是度假胜地, 偶尔, 点亲近自然的滋味, 在其中真正活着, 可能比死还难受。总有人叹息。许多偏远山区或风景名胜区成为风景名胜后, 原本醇厚朴实的民风也就荡然无存, 就像一个纯洁的少女一夜之间变成了精致的青楼女郎, 为当地人的利益谋取私利。和心碎。这是一种什么样的心态?我在大城市里享受着各种科技和便利, 但我希望别人坚持做“原始人”, 过着原始的生活, 以满足他们对田园歌曲或田园风光的诗意享受。 .每个人都有一份浅薄的责任和一份深刻的责任。古时候, 人们生活在大自然中, 一出门就被森林环绕, 风景秀丽, 环境优美, 生活节奏缓慢, 社会变化不大。人们的心, 自然是相对平静的。 .现在, 城市里只有风景区和树木。平均而言, 成千上万甚至数万人无法得到一棵树。我们已经生活在大自然之外, 我们的心没有草, 没有森林, 越来越荒凉。想去哪儿, 整天叫嚣着。茶水开始褪色, 思绪慢慢飘了回来。以喝茶的心态看生活, 有一种从彼岸看风景的心态。其实, 我对现在的生活还是很满意的。小康生活谈不上,

但足以养家糊口。我只是有点穷, 还是比陶渊明好很多。事实上, 2017年是我人生的一个重大转折点。大时代中小人物的悲剧。我们已经习惯了, 变得麻木了。见者无所见, 闻者无所闻, 我们无言以对。只是一句老话:这很容易说。也许人们在无助的时候会默默接受。在那之后, 他们将不再太执着, 学会过活。我不会比以前更多地考虑未来。我今天喝醉的时候更潇洒一点。天行健, 君子应自强不息, 道理我懂, 但性格决定命运。并非所有人都是战士, 但更多的是弱者。
       弱者是最痛苦的, 也是最可悲的。他们哀悼自己的不幸, 激怒他们的冷漠。这是双重的。但人只能对自己负责。在这个世界上, 只有读书是好的, 世界上没有什么比吃饭更难的了。我想很多人都听过这两句话。我真的很理解这一点。要么是前者, 要么是后者。在古代, 徐超还算得上书生, 但现在, 贫穷只是一种耻辱。贫穷是一种病, 我同意。人类要消灭贫穷。人也是矛盾的动物。或许, 异化就是这样来的。普洱茶虽好, 虽不如红茶、绿茶香, 但香气内敛, 是岁月过滤后的静谧。就连褐色也不是清澈的金黄色, 而是深朱红色。想把一段岁月和历史变成自己的茶汤?那么, 红茶的味道是不是复杂难以形容呢?看来我想明白我为什么要泡普洱了。普洱的棕褐色, 真的很容易沉沦和胡思乱想。难怪那么多人爱喝普洱, 我现在有点喜欢, 说不定会越来越喜欢。 2017-08-24